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小妹最近買了 【菇王】素香菇沙茶醬(240g) ,覺得很不錯

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商品名稱:【菇王】素香菇沙茶醬
規格:240g
保存期限:二年
原料:香菇(椎茸)、黃豆油、醬油、糖、辣椒、香料、調味料
產地:台灣
全素者:可食用
營養標示:每20公克,熱量121大卡、蛋白質1.4公克、脂肪11.4公克、飽和脂肪0公克、反式脂肪0公克、碳水化合物3.3公克、糖0.4公克、鈉198毫克



【廠商資訊、投保產品責任險字號】
經銷商名稱:雅虎數位科技有限公司
廠商電話號碼:02-2711-5237
廠商地址:台北市忠孝東路四段218-1號8樓


投保產品責任險字號
富邦產物產險字號: 0500 字第 02ML000998 號保單續保





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下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【魏怡嘉、倪浩倫╱台北報導】

衛福部長昨交接,對外界關注剛啟動的「三代健保」,部長陳時中(見圖中,鄭任南攝)表示,三代健保會以「家戶總所得」為規畫主軸,強調絕非加稅,而是相對公平重分配概念。評估雙薪、有多種收入及少眷口數家庭,健保費可能加重,只有薪資所得、無其他收入多眷口數家庭及單薪家庭,健保費會減少,預估5、6年完成規畫立法。

健保署統計,現行二代健保,今年起將出現單年收支虧損,且雖尚有2300多億元安全準備金,但也僅能讓健保撐到2020年不調漲保費。現行健保費為一般保費加補充保費,一般保費部分,仍受限六類十二目職業類別,保費負擔比率30%~100%不等,且投保金額設上限,超過不計;另在補充保費,雖把獎金、股利及租金等納入,但要2萬以上才計算,雖較一代健保公平,但仍有進步空間。

陳時中說,過去擔任衛生署(現衛福部)副署長時,就曾想採「家戶總所得」推動二代健保,但被外界質疑加稅而煞車,然採「家戶總所得」是重分配效果最好方式,自己撰寫蔡總統「醫勞政策白皮書」時,就有將「家戶總所得」做三代健保觀念。

三代健保採「家戶總所得」,即每月仍依薪水扣一定健保費,年底再將家戶當年包括利息、股利、兼差等所有收入進行健保費結算,多退少補,收入多者多繳健保費,收入少者少繳。受影響民眾,要視健保費率訂多少而定,根據健保署評估,三代健保費率2.5%時,估計有5%民眾健保費會增加,費率4%時,約70%民眾健保費增加。

此外,陳時中日前一句「醫療是服務業」及表示檢討健保具名核刪,引醫界不滿。陳昨不改立場說,醫師誓詞第一條「我鄭重保證自己奉獻一切,為人類服務」,且行業分類表,醫院、診所列「醫療保健服務業」,認為不應貶抑服務業;至於健保審查制度本該定期檢討,檢討不代表中止試辦。

旺報【記者林永富╱專題報導】

編者按新政府上任後因拒絕承認九二共識,兩岸關係急轉直下。大陸最高領導人習近平在六中全會獲得核心地位後,在去年孫中山150歲誕辰紀念講話中提出了「六個任何」,向台獨發出了最強烈的警告。不過,大陸為爭取台灣民心,也在最近密集發布了一系列惠台措施,但對支持綠營的台商則展開實際懲罰措施。台灣如何正確解讀習近平發出的訊息,在東亞局勢迅速轉變的時刻,為台灣謀取最佳的利益和位置,《旺報》為您深入探討。

台灣再次政黨輪替,執政的民進黨有計畫的反中之下,也不斷推行去中國化。相較之下,大陸方面卻逐漸重視中華文化,連孫中山也成為大陸爭搶的對象,2016年11月11日在北京人民大會堂舉行孫中山先生誕辰150周年紀念大會,大陸國家主席習近平出席並發表講話,反覆強調中共是孫中山革命「最堅定的支持者」、「最忠誠的合作者」、也是「最忠實的繼承者」。並稱孫中山的《建國方略》已由中共實現。

國民黨國家發展研究院院長林忠山指出,國父的三民主義本身從國民黨為主軸發展出來,希望各種勢力包括到國外都能接受。國民黨不把三民主義當成國民黨唯一獨占資產,如能對外延伸,樂觀其成。林忠山說,當初經國先生提倡「三民主義統一中國」,希望建設台灣成為三民主義模範省,成功經驗用到大陸。若習近平願意接受三民主義,是孫中山繼承者,說明三民主義已統一中國了。

十大建設即國父理念

他指出,誰是三民主義繼承者,必須從實際做法,跟三民主義思想聯結做判斷,有沒有照國父的想法做到,這點大陸做得比台灣徹底。國民黨身為國父信徒真正繼承者,早期發達國家資本、節制私人資本,像十大建設就是國父的理念,但後來《國統綱領》放著不做,李登輝搞兩國論及兩岸特殊國與國關係,馬英九沒有恢復《國統綱領》。台灣目前的民權主義則出現代議政治的缺點,未走到實踐民權的道路好康。其實三民主義經得起時代考驗。

陸爭正統顯制度自信

國民黨過去一直不重視三民主義,林忠山表示,反而是洪秀柱上來後才重視,因為李登輝的忽視,馬英九的避談,洪認為如此才會使黨魂中心思想不在。目前國民黨在各種教育訓練時都會再擺進來,講現代化孫文學說及三民主義對現代的意義。

有人認為,習近平的雙11談話,等於宣告由他所治理的「這個國家」,已經全盤繼承中華民國自推翻滿清以來的正統地位。對中共來說,這是歷史詮釋權的奪取,更是制度自信的展現。

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